她們的相遇 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 - 3月 26, 2006 在有人提議為她重新恢復她過去花樣年華的百變造型之前。且慢,我看到隔壁親戚擺路邊攤用的空白身體,她潔淨且一塵不染。但她們的材質與脖子長短的不盡相同,不禁讓人感到一陣「上帝玩笑下的悲傷。」雖然兩個漂流的個體不能結合,但慶幸的是她們仍然是單獨各自的生命,相遇即是緣份,在她即將要換上漂亮的衣裳去完成她宿命般的工作之前,影像見證了她們曾經純粹的活下去。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 留言 過了火2006年3月27日 上午8:25這一切真是越來越過火了回覆刪除回覆回覆notfind2006年3月27日 下午6:07其實是非常湊巧的出現那具身體而她的價值相信絕對不只是這樣而已這場火會繼續燒下去的回覆刪除回覆回覆新增留言載入更多… 張貼留言
動物方程式(zootopia) - 6月 02, 2016 先跟製作團隊的用心為觀眾帶來的歡笑說聲抱歉,說「製作」層面,就是要從動物擬人化的戲劇感與3D動畫表現技術,去理解背後的意識形態是甚麼?於是當然要從「種族」的煙霧彈中,小兔子當警察成為被嘲笑的對象,與狐狸奸詐本性兩者的合作,這不禁令人聯想到如同成龍在好萊塢拍的電影,被塑造成一種華人會武功的刻板印象,看似搞笑但最終成功讓人刮目相看,如同在「尖峰時刻」跟黑人演員的合作。這樣的聯想,最後「動物方程式」被理解成對各種族群的包容,動物城(zootopia)也讓人聯想到了像是紐約這樣種族大雜燴的城市。但都說是種族是煙霧彈了,不是說片中最後強調的種族平和是一種假象。而是,這個看似可以從動物物種延伸理解成人類物種的寓言,如果說這是一個寓言,更可以從寓言運作的背後去理解這部帶有「反種族主義」的思考,其實背後有更強大的保守勢力。 先說一個小故事,喜歡喇賽畫虎爛的大叔,也同時是平易近人的主管。一天在開會的時候,開會其實就是主管閒話家常的時刻,說了自己女兒與對她的男朋友不滿意,留甚麼長頭髮之類云云。我聽到一時嘴賤,想說釣魚一下,故意說我們新科立委freddy也留長頭髮。沒想到主管好像認真起來回說:那也只有他一個而已,意思是說不足採信。我本來只是想開個玩笑,卻沒想到看似最有幽默感的主管卻不太領情。還說,最適合當女兒男朋友就是他自己。瞬間聽到有些傻眼,都甚麼時代了,才一時知道主管如此自戀,自我膨脹;算了,既然如此無趣那就當個旁聽者好了,但沒想到主管話鋒一轉,說道:醫院是一個寶地,你們來醫院上班的時候有機會跟病人好好的聊,都是一種寶藏。我心想:寶藏是寶藏沒錯,但不一定要跟他們聊天吧?主管喜歡跟病友聊天不就是眼前剪接螢幕上那些他的訪談影片?那還不就只是在講他的訪談多有意義?阿說我太過沉默,意思是我也應該跟病人對話?不管如何,說到後來,閒聊暗藏著訓話讓我深感恐怖。並懷念起那個訓話就是訓話,沒有哈拉的保守世界。難怪會如此不習慣看起來開放,但骨子裡保守要命的對話關係。 如同「敬酒不吃吃罰酒」這樣時常聽到的話。意思是,給你尊重不領情,不要怪我不客氣。回到「動物方程式」裡面和平相處的動物,文明的程度跟人一樣的動物。但隨之而來動物獸性,導致動物把動物吃掉的意外,只好把那些吃動物的動物關到監獄裡面。這樣的重要的劇情轉折卻意外暴露了,這個給你文明不好好珍惜,不乖乖聽話的話,就不把動物當人處理。 到底是人還是動物,其... 閱讀完整內容
再看建築師之腹 - 3月 09, 2006 學設計那麼久以來,除了十分敬佩建築系學生之外,一直將建築設計奉為設計類最強的項目。 不論在大小、複雜程度等等各個面向,建築設計的困難度遠遠超過其他設計類。它需要人文的美學三低立體設計素養、需要複雜的邏輯運算材質力學與結構的能力、需要嚴謹細心的計算成本,更需要圓融的交易手腕和溝通能力串連整個招標設計營造行銷的種種運作。這些能力或許多多少少是各行業必須的,只是那建築大師利害非常深不可測的形象在我心中以無法抹去。不騙各位,我最近一次的性向測驗最適合的工作居然是建築師,或許現在已成為沒辦法實現的幻想,但以設計領域的互通性來說,撇開專業艱澀的名詞和理論,建築設計仍然是我生活中不斷汲取設計養份的來源之一。也因為如此,彼得格林那威(以下稱彼導)的《建築師之腹》成為我必定再看一次的建築經典。 複雜的文本相互指涉。美術、建築、空間、雕塑、文學、歷史等等不及備載的媒介和元素常常被一股腦的塞進彼導的「畫框」裡面。看似複雜毫無章法卻又巧妙的暗自對話也成為影癡挑戰的里程碑之一。比起怪誕的魔法聖嬰或近來炫奇的XXX手提箱,《建築師之腹》的畫面算是比較”乾淨”的一部,但導演企圖營造古典巴洛克的華麗質感仍然是彼導營造畫面的標準印記。 「芝加哥建築都是肉堆積而成的。」肥胖的男主角挺著大肚子開宗明義即畫分出了芝加哥(註1)/羅馬(註2)、美國/歐洲、摩天大廈/古老建築等兩兩對照的論點。並藉由人類的肚子、肉慾、建築串連出三者交溝權力與慾望的曖昧關係。羅馬歷史、羅馬的建築、羅馬的帝王、羅馬帝王的肚子、主角的肚子,展開一場時間與慾望的歷史對話。超現實建築師布雷, Boullee, Etienne Louis(註3)的再虛擬,引發出實體建築與紙上建築、實踐與概念的論戰或是融合(這讓我想到最近流行的數位建築)。看看恆久的羅馬萬神殿已挪做他用,競技場成了最安靜的觀光景點,主角執著感念十八世紀的布雷並與之對話,圓頂的紀念蛋糕也是緬懷,中年發福的肚子膽固醇日益曾高,老婆懷孕的肚子也越來越大。太多太多時間古往今來的符號相互交涉,甚至混淆不清。但隨著主角跳樓自殺,男孩的旋轉陀螺曾經昂首站立但最終傾倒崩落,也印證了真正的永恆只能夠存在於心中。 [註] 1. 芝加哥建築 2. 羅馬建築 3. 誰是布雷 閱讀完整內容
失敗並非失敗,消失並非消失 - 3月 28, 2025 看了《鬼才之道》大概能理解為何票房不好,電影以台灣式鬼片結合綜藝節目、網紅爆紅等傳統電視過渡到現今網路影音的拼貼形式,劇中像是一種鬼片迷的解構,許多幽默展示著鬼如何嚇人的「幕後過程」。但會令人想到之前去復興商工兼課,往往發現原本想要藉由讓他們欣賞超級白癡的影片去激發同學要發揮白癡的創意用在自己製作影片上面,卻發現自己正在面對的世界,就是白癡的影片本身,後面根本沒有任何東西了(註)。 只是複製活人世界「冠之以名」的死人世界,電影的設定可以置之不理實際上佛教或道教的生死觀;或是此「無害烏托邦」 正好無法述說著,正是「死亡是活著的意義」,意思是在死亡之前的意義,其實都是沒有意義的悖論。無法述說著,如此欠缺在電影中只是被定義成消失,或魂飛魄散等「活人鬼片」定義的失敗,正是這種失敗對應著電影中平凡之人即將消失的倒數期限中,誤打誤撞的爆紅,悖論或精神分析式的:如何成為不恐怖的厲鬼,卻依舊對於眾人簇擁的嚮往,同時符合電影中建立一套「不紅可能會消失」的制度,藉以「反」映(諷)演藝圈、媒體生態的冷血。 根本的原因並非是「正或反」,而是藉以否定他者的自我肯定,是俗世表面的功成名就,乃至於女主角王淨自認庸才且胸無大志的平常人本身,其實「他/她們」才是必須被肯定的他者。自我死去,他者會繼續存活,如同沒人會知道真正的死後世界,但「電影」卻自作聰明得很,把平凡者「再現」成一位努力追求功成名就的活人自我,同時發生在電影中宣稱的「死後世界」中(精神分析式悖論)。 失敗並非失敗,消失並非消失,如此無法被述說,印證著人生悖論;對應著電影中的悖論,沒有「真正死亡」的世界(注意,不是人不會死),一切都有意義(明顯電影比較把心力放在對於鬼片解構與綜藝挪用的幽默感,而非編劇上的巧思),但也都沒有任何的意義(後面根本沒有任何東西了)。 如同清明節掃墓聽到親戚在討論分完家產,哥哥怎麼不一起把房子拿去都更這樣,死者早已安息,活人繼續在現世糾纏。 (註) 節錄自過去文章,連結如下 https://notfind2017.blogspot.com/2020/05/blog-post.html 閱讀完整內容
這一切真是越來越過火了
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