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正午顯影(Mysterious Object At Noon)

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某種程度上,電腦播放器早已賦與一種新的方式來觀看電影。也就是說,正當我從頭到尾觀看泰國導演阿比查邦(Apichatpong Weerasethakul)的首部電影長片:《正午顯影》(Mysterious Object At Noon)裡的「陌生片段」,並隨著不斷加深的疑惑(某種程度的精神不繼,或字幕翻譯錯誤)。你可以做的是,把播放器時間軸往回拉,或某種類比方式:就是像MediaPlayer的時間軸,你可以大概預測一個段落或十分鐘在螢幕上淡綠色光軸的長度跟距離,但卻總是因為稍有誤差的必須要些許的微調,像是抽絲撥繭,利用電腦播放軟體做出另一種你屬於你自己的「剪接」,看過「之後」的電影詮釋。 那樣的情況正如同《正午顯影》在「紀錄之外」、「紀錄說故事的人們」和「故事本身」三者內外層結構的虛實與後設,而更重要的,《正午顯影》更提醒了大眾觀看電影方式與情節意義的如何產生,像是尋找「主詞」,通常是個名字或稱謂,或是你、我、他,或是辨識臉孔:對於「長得一樣」的人總是深信不疑。而滑鼠總是可以在輕易的在播出器的時間軸上遊移、拖拉、還反覆對照,像是自己掌控電影的蒙太奇與敘事結構。 當然上面的說法,美國導演大衛林區的《穆荷蘭大道》也適用這樣具備「雙面」的神秘特質:運用了兩個「相像」金髮美女(Blondie),《穆荷蘭大道》那個神秘的盒子、《正午顯影》那顆球),而這邊恰巧可以拉出《穆荷蘭大道》的「清晰」,包括影像質地的清晰、稱謂的清晰、臉孔的清晰、好萊屋奢華的清晰和某種明星光芒的清晰,對比《正午顯影》黑白的「模糊」,最大的不同是來自於紀錄片游擊式的模糊、街邊平民的模糊,甚至是台灣人看待泰國人的那種模糊,並不像《穆荷蘭大道》明星般耀眼。尤其很重要的一點是,《正午顯影》裡街邊平民的囫圇吞棗的說故事方式、恰恰形成了某種「主詞」不明確:常常說「他」,但不曉得是不是真的「他」,和不易識別的「陌生」,因為故事接龍的不連續性臉孔,卻也模模糊糊的,介於某種「做作(戲謔)」和某種在地「誠實」根源之間,碰觸到某種極為日常又尋常的神秘感。

勇志....可以麻煩 把桌面收一下嗎

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當然被「叫」的時候(編案:是同事來自msn的「呼喚」,某種看似「對等」(企業齊頭式平等的組織架構下)關係之下稍稍「偏移」(也就是既然有「晚輩」(就像軍中學校一樣,先來的叫學長,後到的是學弟)的到來,何不好好利用一下,在該不該的猶豫當下,此時心頭早已漸漸泛起掌握權力的快感,而「偏移」是指當權者在下命令之後,嘴角微微上揚的歪斜線條)的「請求」,收是收會議桌上狼藉的茶杯),心裡想的全是「如何能達到完全疏離的狀態-因為心智仍是個客體」- -- 書山送塔 「在土星座下」之「接近亞陶」章節 「對這樣的權力分割頗不以為然」這是在騎車時無端冒出的想法 而且當然不是要譴責或嘲諷上下、先老後到這類不對等關係權力關係(也就是「男人」會不斷的、無止境的聊「當兵」這類的話題,而且通常是在「比誇張」(見此連結)的狀態之下),相反的,我則是對如何「描繪」權力關係的拉鋸,或說某種情感「轉化」(友情的轉化、同事情的轉化、陌生關係的轉化),覺得還頗具趣味。 就像幾天在公司大便忘記鎖門,然後被衝進去,還要跟對方說對不起。一時之間居然搞不清楚主客之間「禮貌」關係。可以確定的是,蹲在馬桶上面用力的我,和悻悻然離去(甚至把自己即將要大便這件事都忘了)的那傢伙,都應該在暗自竊笑。 ------------------------------------------------------- 封面照片:一種距離的測量(暫定) 附註:然後剛好最近做了個夢,夢總會不斷提醒自己身為「主角」,不曉得各位有沒有這樣的經驗。然後狀況就是好像不斷的出任務(類似軍事攻堅那種),任務結束後一直要從山上逃離,就從山上一直滑下來,不斷的在玩滑下來的遊戲,而自已的腿隱約會感受到碰到草皮或是樹枝類似銼冰的解構感。

我正在做些什麼?

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或許那就是「砍錯z」裡所謂的「過剩」(excess),某種「標準的工作程序中的奇特生命經驗」,如何擺對位置、如何製造背景、如何放大觀看、如何使用陰影,到底如何又如何似的。在總是知道的那個結論的當下,我已經總是期待那些中途的「多餘」驚喜和那些總是讓我免不了囉唆幾句的「標題」。 用音樂紓解壓力 讓背景音樂釋放您疲憊的心靈: http://himusic.hinet.net/event/bgm/0808relax/index.htm S.H.E的遮罩:永恆的站姿 S.H.E 音樂你的部落格: http://himusic.hinet.net/event/she/index.htm 小野貓站姿的霓虹 叫你無法一手掌握 小野貓 我最大【雙CD超大精裝】: http://himusic.hinet.net/event/0810event19/index.htm 我愛您的牙齒 光良第一次台北演唱會: http://himusic.hinet.net/event/event4/index.htm 如何把背景填滿 吳克群八年來成長和蛻變 2008是最重要的一年: http://himusic.hinet.net/event/event5/index.htm 躺在床上的蔡依林構圖不太好喬 Jolin 蔡依林 〔Love Exercise 愛的練習語〕CD互動書: http://himusic.hinet.net/event/event6/index.htm 江蕙甲你攬屌屌 人生有坎站 嘛有溫暖 有江蕙陪你攬牢牢: http://himusic.hinet.net/event/event19/index.htm 復古的壁紙無法淹沒羊成林神聖的香肩 楊丞琳「半熟宣言」專輯 蔣小花慶功特別版2008.12.12發行: http://himusic.hinet.net/event/event2/index.htm 砍錯z: http://blog.yam.com/frq/article/18362970 ;地點在西門丁in98那邊,去逛街血拼之餘可以去看看

我說顏清標阿,你要把李勇志帶去哪裡?(原標題:終結和繼續)

我想是該解釋「我說 顏清標 阿,你要把李勇志帶去哪裡?」這句msn匿稱,到底是殺小。而不純粹是挾著自己知識精英的身份,利用本土的粗俗感來造成語意上的反差困惑。也或許,「精英的獵奇感」不該只是某種階級向下脫序的表皮快感。而應該像是一隻又細又長的針,直接插到骨子裡去,才知道究竟是什麼回事。 雖然我很想先描述上次去親戚喜酒在車上、在喜宴當中,有一種「嘗試成為一位土身土長的台北縣新莊工業區人」的放縱感。一種其實該用台語跟國語交織的語法(而不是只有幹、靠背等字眼才會使用台語),說出在地「生活」的「停頓」樣貌。而不是非要討論電影、音樂、藝術、哲學、社會學、心理學、社會運動等等很多任何一種知識「名目」的「非現實」,並促進你「繼續」的話題。也就是說,我有一種必須「喇賽」或者「喀唬爛」等等「原地踏步」的衝動必要性,而我也已經準備好了。 不過後來近一個禮拜因為繁忙,文章遲遲未有下文。巧合的是,久沒逛的「顏清標布落格」,居然成了重要「終結和繼續」的導引。也才有了以下對話: ear3, 說: 顏清標 是怎樣? 「我說顏清標阿,你要把李勇志帶去哪裡?〔    http://www.flickr.com/photos/notfind2001/ 〕 說(以下簡稱”我”): 完美的中介物 呵呵 ear3, 說: 為什麼是顏清標? 我說: 必然性在於因為他有一種安心的感覺 來自於台灣的草根性和精英知識的隙縫填補 造成不同族群看這句話 都會產生誤讀的行為 也相當浮合"正在製造某種錯誤"的現狀 哈 我說: 其實是昨天又不小心逛到他布落格 有一種很安心的感覺 (某種新科技的反差 : 想像媽媽的諄諄教誨在部落格上看到) 就像過年回家 不得不回去的安心感(是來自於電腦前面的) 這樣的狀態也延續到居然是老梗的說詞才能讓人安心的矛盾 一種不需要新梗的棲息(某種暫時的思考終結)之地 ear3, 說: 顏清標 的部落格!? ear3, 說: 貼來看看 我說: http://www.wretch.cc/blog/apiao0825 哈 新的文章很精彩喔 ear3, 說: 我真的完全懂你的意思! ear3, 說: 一種"思考的回歸" 好像在告訴妳 我說: 呵呵 那種思考終結也是不錯啦 就死去的感覺 偶爾會想這麼來一下 ear3, 說: 在阿標這裡