我說顏清標阿，你要把李勇志帶去哪裡？(原標題：終結和繼續)

我想是該解釋「我說顏清標阿，你要把李勇志帶去哪裡？」這句msn匿稱，到底是殺小。而不純粹是挾著自己知識精英的身份，利用本土的粗俗感來造成語意上的反差困惑。也或許，「精英的獵奇感」不該只是某種階級向下脫序的表皮快感。而應該像是一隻又細又長的針，直接插到骨子裡去，才知道究竟是什麼回事。

雖然我很想先描述上次去親戚喜酒在車上、在喜宴當中，有一種「嘗試成為一位土身土長的台北縣新莊工業區人」的放縱感。一種其實該用台語跟國語交織的語法(而不是只有幹、靠背等字眼才會使用台語)，說出在地「生活」的「停頓」樣貌。而不是非要討論電影、音樂、藝術、哲學、社會學、心理學、社會運動等等很多任何一種知識「名目」的「非現實」，並促進你「繼續」的話題。也就是說，我有一種必須「喇賽」或者「喀唬爛」等等「原地踏步」的衝動必要性，而我也已經準備好了。

不過後來近一個禮拜因為繁忙，文章遲遲未有下文。巧合的是，久沒逛的「顏清標布落格」，居然成了重要「終結和繼續」的導引。也才有了以下對話：

ear3, 說:
顏清標是怎樣?
「我說顏清標阿，你要把李勇志帶去哪裡？〔　　　　http://www.flickr.com/photos/notfind2001/ 〕 說(以下簡稱”我”):
完美的中介物 呵呵
ear3, 說:
為什麼是顏清標?
我說:
必然性在於因為他有一種安心的感覺 來自於台灣的草根性和精英知識的隙縫填補 造成不同族群看這句話 都會產生誤讀的行為 也相當浮合"正在製造某種錯誤"的現狀 哈
我說:
其實是昨天又不小心逛到他布落格 有一種很安心的感覺 (某種新科技的反差 : 想像媽媽的諄諄教誨在部落格上看到) 就像過年回家 不得不回去的安心感(是來自於電腦前面的) 這樣的狀態也延續到居然是老梗的說詞才能讓人安心的矛盾 一種不需要新梗的棲息(某種暫時的思考終結)之地
ear3, 說:
顏清標的部落格!?
ear3, 說:
貼來看看
我說:
http://www.wretch.cc/blog/apiao0825 哈 新的文章很精彩喔
ear3, 說:
我真的完全懂你的意思!
ear3, 說:
一種"思考的回歸" 好像在告訴妳
我說:
呵呵 那種思考終結也是不錯啦 就死去的感覺 偶爾會想這麼來一下
ear3, 說:
在阿標這裡 , 妳可以放鬆一下
我說:
哈 好像躺在他的大肚懶(不是懶趴)的感覺

(以下空白)

回到在親戚喜酒在車上、在喜宴當中。我竟然在車上大聲主動的和親戚談論周捷倫、星光幫(縱使他是聽台客電音居多)，還很驕傲的說我還幫他們做活動網站，他們的一舉一動我都知道，說得口沫橫飛，完全照著先前計畫：必須要不斷製造「親切」話題，不故作姿態，也不講專有名詞。
然後外面的天氣很好，陽光穿過擋風玻璃讓身體十分溫暖。
有必要形容當時的溫度和舒服感，其實就是想大膽的定義：當時已經成為了一個「永恆」的時刻，成為了一種讓人思考「終結」的「極樂」狀態，就像躺在阿標的大肚懶(不是懶趴)裡，死去…

縱使那是兩種不同的「死去」，一定有人會說，那不是跟「上班很累，回家只想攤在沙發上，用表皮來接受膚淺無比的電視節目」一樣，來解釋「上述那種思考過頭了累了，一時之間只想找個通俗無比的媒介來休息」這類簡單的道理而已。這問題很重要，除了說明了，縱使自己是用「親戚」間的「通俗」，「部落格」裡的「顏清標」等等類似「電影」裡的「電影」等等某種後設來看待「思考終結」這回事兒，但就像導演接受專訪會談到：「我只是想證明觀眾正在看電影」，這類某種程度的「廢話」，「行為」本身都足以讓後設消失(可見本文最後的討論回應)，但更重要的一點是，它的消失把「場域」的重要性提醒出來，形成一種不得不的中介狀態，像是醫院：必須治療，甚至某種程度退居與家人跟大眾同一陣線的「快感」。還有機場：必須「搭飛機」，身處在兩種空間的跨越暫停，卻又好像置身在過去(出境)和未來(入境)，但又似乎看透了一切「不重要」跟「重要」的東西。
「部落格」裡的「顏清標」也給我這樣子安心的感覺，裡面僵固的「說教」文字，成了一種「奇特」的「超脫」，「不重要」跟「重要」終將捨棄的感覺；如同「不得不搭」的親戚封閉車上的通俗話題，似乎已經碰觸到某種「根源」；而最後不免提到還有「民視八點檔」的「氣口」(台語的口白)這包括晚餐之後的家人「非正式」的聚會時刻。

(封面圖說明：顏清標和曾振農的合照，取自：換帖兄弟，悼！阿農)

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