07金馬之二_神的對決


當狗日子的導演Ulrich Seidl跟生命最後之旅的導演Carlos Reygadas ,不約而同在今年的金馬影展同時出招,再一次進行彷彿宗教儀式般的影像試煉。而且還被安排在手冊的隔壁,互相較勁。



比較起來,寂寞之光和寂靜邊界的長鏡頭不遑多讓甚少移動。而且讓我聯想到像是總是帶有許多幽微的情慾曖昧和神秘感應的熱帶幻夢導演Apichatpong Weerasethakul和在廢噓裡的呼喚死去的靈魂的西班牙導演Pedro Costa的青春向前行(colossal youth)。當然還有早就看破水泥叢林的孤獨,回歸到人和物本身的蔡明亮等這幾位悶片界中的翹楚。他們擅長就是讓你/妳凝視到出神,就像是乩童起乩一樣。



棄神現象

Export Import(寂寞邊界)的片名是指外籍勞工在各個國境上遷出與遷入,但我卻想到電腦上的剪接軟體將影音素材匯出匯入的功能,冰冷的切割出在整個全球資本化的大環境下,勞工就如同剪接台的素材,身不由己被匯到某部影片段之中或在某個片段被狠很抽離,結果往往是如同電影裡異常荒謬又可笑的斷裂縫合斷裂縫合斷裂縫合…

兩個小時堪稱實驗的電影看起來非常的長,後段劇情甚至從一個人的荒謬劇場發展到了女主角跟男病人的關係,男主角跟他養父的關係,尤其是男主角跟他爸叫雞那一段三人對手戲,頗讓人心驚膽跳,再度重現狗日子裡的暴噪不安,並想說”有必要做那麼絕嗎?”

然後整個道德價值就像硬碟裡的資料夾命名一樣,“文件”、“音樂”、“照片”或是”搖桿驅動程式”等。十分理性又科學的幫助你打理生活的一切,並支撐住活下去的理由。但你實在是搞不清楚你到底是坐在電腦螢幕前面還是你像光線反射一樣在電腦螢幕裡面。可以肯定的是,我們就像宅男宅女一樣,只能緊盯著電影螢幕上的光去尋找自己前進的方向。但事實上它卻像生產線一樣不斷重覆。



我們不知道”這樣下去還要多久?” ,片尾老人的笑聲則是提供你一些些的答案。



造神運動

寂靜之光(Silent Light)的開頭,從黑暗中的滿天星斗一鏡到底長時間曝光成絢爛的日出到白天的陽光普照,就知道導演企圖在電影中造神,甚至到後段想還逆轉時間因果。



片中跟現實脫節的描述墨西哥虔誠教徒發生外遇面臨三角關係,接下來像是看連續劇一樣邊看邊罵男主角“ㄍ一ㄣ”了兩個小時沒有任何解決,保守的要死到邏輯不通的地步。

面對這樣的抱怨,後來看了手冊才恍然大悟,導演解釋因為這樣才可以單純的說故事的本質。

我同意這樣的說法,電影裡確實單純的表達人對於罪、救贖和對慾望道德的枷鎖,並將焦點全心全意放在對畫面跟聲音的細心營造。

裡頭俯拾皆是農村乳牛稻作,穿插我挺愛的耕田機具,人物通常在畫面中禱告、沉思、冥想等長時間的凝視畫面。加上刻意清晰的自然蟲鳴鳥叫。一幅又一幅的動人壯觀的無污染美景在華納威秀的寬螢幕上構成。一時竟無意中產生”我見青山多嫵媚、青山見我亦如是” 的心靈映照。

到了結尾出現了神蹟般的”復活”戲碼,電影的因果可逆性導致奇蹟發生。一幕日落的自然美景最後回歸天空星光的收尾,彷彿就像畫一個完整圓型的最後一筆。



哈雷路亞,阿彌陀佛,神愛世人,風調雨順,永保安康,祝福的話都該講出來。





出大決招的時刻到了,寂靜之光的農夫搬到大城市去賣有機農產品,在律師的建議下他早就離婚,追求愛情的自由,偶爾會去前妻那邊看孩子們。而寂寞邊界的兩位男女主角,兩人偕同回歸到田園過著幸運快樂的日子,而且從來不會有外遇。










留言

  1. http://movie.cca.gov.tw/Case/Content.asp?ID=380

    (請直接看下面的圖表)

    恰好拍歸鄉導演的《將愛放逐》(The Banishment)我也有看

    然後他跟寂靜之光講的東西還蠻像的

    其他的不說

    但相形之下那個人和大自然的宗教性《將愛放逐》遜色不少

    還間接強化了寂靜之光利害的地位

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  2. Carlos Reygadas的Battle in Heaven

    「劇情部份」看了

    http://www.safariunderground.net/archives/40 總算有全盤

    了解,但難得看到safari underground有點過度解讀到有點淡化身體的

    造型性部分。關於愛情的解讀也太細緻了吧,也對照出我對情節有那麼在意

    卻又好像覺得不是很重要,也不知道翻譯出錯還是怎樣,邏輯問題雖然出了

    問題,以致於無法順暢解讀裡面關於「階級」與「社會」的部份,雖約略看

    得出來主角生活上的困頓,但我依然將導演有點低限處理的習慣(當然有一

    部份紀錄的部份是很政治感的)加上去,變成是在嘗試展演一種身體的造型

    感,例如:看到主角的胖老婆某方面想到唐朝楊貴妃的審美觀,還有

    Botero的繪畫作品。當然社會外在環境的部分不該被忽略,只是對我來說

    有點若有似無的出現,所以我無法完全解釋導演對場景結構的安排。但可以

    了解以一種極限的方式描述失敗者的慾望身體匱乏什麼的,不過這不並能訴

    諸於外在階級不平等的社會狀況。



    宗教的部份當然是成功的,還找到Botero的這張作品

    http://en.wikipedia.org/wiki/Fernando_Botero 關於罪惡和

    身體的部份 朝聖那一段拍得讓人驚豔,看到Carlos Reygadas非常草根

    一面跟十分內化身體性結合應該就是這一部了,所謂胖司機和富家女的一肥

    胖一苗條,以身材展示的階級交流,應該不太是情感的部份。

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