兩隻雞

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一隻怪雞the chap/ham

從西低封面完全就可以知道這個團的意圖，因為他們讓老虎也參加了化粧舞會。不是animal collective那樣野性的嚎叫，相對來說反而有如頑皮家族的可愛動物大會串一樣，利用雞歪的嘴型模仿動物的趣味競賽發出嗚嗚叫的聲音，充滿童趣和怪雞的搞笑。值得注意的一首歌i am oozing emotion似乎就是orz的心情寫照，但他們硬是撇開了悲情氛圍，把場子搞得如鐵男躲避球啦啦隊團康活動一般，健康又活潑。

涉獵甚廣的他們似乎想要把各種的曲式全部塞到三四分鐘左右長度的歌曲裡。怪雞電音、浩室迪斯可、電子民謠、後搖滾、實驗搖滾無一不包。你永遠搞不太懂他們在想什麼。等著瞧吧,這個化粧舞會，一定還會陸續進來更多戴面具的奇怪動物。http://www.thechap.org/

官網http://www.thechap.org/

布落格http://www.myspace.com/thechap



i am oozing emotion



一隻土雞TIGA/SEXOR

老式tcheno、electro-pop、螢光棒、霹靂舞和機械舞、亮片燈球、彩虹燈，妖男一枚、depeche mode、petshop boy、重覆性運動、緊身褲、米老鼠吊袋。但我相信這世上還有更多的視覺會更適合他的音樂，就如同我走在台北車站聽他的音樂，一時之間覺得本土飲食攤、外來速食店、佐丹奴和區臣式等等各種招牌竟如此酷炫，好比一個逛也逛不完的超大迪斯可舞廳。我更相信夜市的氣氛更適合這樣的視覺，海鮮黑白炒的粉紅燈玻璃櫃彷彿讓食物都塗上了螢光劑，恣意的在嘴巴裡面翻攪舞動。

tiga是帥氣又充滿妖氣的知名混音人。他真誠又性感的唱腔，就好像他那對迷老鼠吊帶一樣可愛又充滿活力。

官網有很多歌可以聽並有他大張的帥氣模樣http://www.tiga.ca/

Mcb介紹http://www.mcb.com.hk/online2/article/article.php?did=2&aid=280&hl=tiga


留言

  1. 蘭嶼人2006年4月19日 中午12:27

    這好機車哦

    東遊記行程已出爐

    在我部落格

    你真的不要多請一天假嗎

    在蘭嶼一天真空虛;p

    回覆刪除

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失敗並非失敗，消失並非消失

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看了《鬼才之道》大概能理解為何票房不好，電影以台灣式鬼片結合綜藝節目、網紅爆紅等傳統電視過渡到現今網路影音的拼貼形式，劇中像是一種鬼片迷的解構，許多幽默展示著鬼如何嚇人的「幕後過程」。但會令人想到之前去復興商工兼課，往往發現原本想要藉由讓他們欣賞超級白癡的影片去激發同學要發揮白癡的創意用在自己製作影片上面，卻發現自己正在面對的世界，就是白癡的影片本身，後面根本沒有任何東西了（註）。 只是複製活人世界「冠之以名」的死人世界，電影的設定可以置之不理實際上佛教或道教的生死觀；或是此「無害烏托邦」 正好無法述說著，正是「死亡是活著的意義」，意思是在死亡之前的意義，其實都是沒有意義的悖論。無法述說著，如此欠缺在電影中只是被定義成消失，或魂飛魄散等「活人鬼片」定義的失敗，正是這種失敗對應著電影中平凡之人即將消失的倒數期限中，誤打誤撞的爆紅，悖論或精神分析式的：如何成為不恐怖的厲鬼，卻依舊對於眾人簇擁的嚮往，同時符合電影中建立一套「不紅可能會消失」的制度，藉以「反」映（諷）演藝圈、媒體生態的冷血。 根本的原因並非是「正或反」，而是藉以否定他者的自我肯定，是俗世表面的功成名就，乃至於女主角王淨自認庸才且胸無大志的平常人本身，其實「他/她們」才是必須被肯定的他者。自我死去，他者會繼續存活，如同沒人會知道真正的死後世界，但「電影」卻自作聰明得很，把平凡者「再現」成一位努力追求功成名就的活人自我，同時發生在電影中宣稱的「死後世界」中（精神分析式悖論）。 失敗並非失敗，消失並非消失，如此無法被述說，印證著人生悖論；對應著電影中的悖論，沒有「真正死亡」的世界（注意，不是人不會死），一切都有意義（明顯電影比較把心力放在對於鬼片解構與綜藝挪用的幽默感，而非編劇上的巧思），但也都沒有任何的意義（後面根本沒有任何東西了）。 如同清明節掃墓聽到親戚在討論分完家產，哥哥怎麼不一起把房子拿去都更這樣，死者早已安息，活人繼續在現世糾纏。 （註） 節錄自過去文章，連結如下 https://notfind2017.blogspot.com/2020/05/blog-post.html
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《艾諾拉》 - 野蠻世界 歡喜就好

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作為沒有太喜歡導演西恩貝克Sean Baker過往作品的觀眾，如《歡迎光臨奇幻城堡》對其描述底層過於浪漫的憐憫或相互取暖頗不以為然。自己好像比較喜歡那種我們認為底層很慘，然後他們會跟你說慘在哪？因為沒錢？然後跟身為藝文觀眾的我們說：我活得很爽、很快樂耶。 確實以「文藝動作片」的觀看標準，《艾諾拉》 如此合法的糜爛與荒淫生活，以拳拳到肉、各種撞擊，髒話連發、廢話連篇就是make sense，堪稱西恩貝克的終極進化之作，如此生猛的生活方式就已經是接近生命的本質了，在此用什麼論述框線都顯得不自量力，多餘且眼界狹小。 也完全明白生活的劇本，最精彩的地方就在於尷尬，進退兩難的時刻。男主角伊凡因為年少輕狂而草率結婚，而後面給予他瘋狂權力的大人說這樣太荒謬一定要離婚，於是原本狂暴吶兒就變成小吶兒（見英雄聯盟）。 去拉斯維加斯結婚的橋段 所以本片最精彩的段落，是後段伊凡父親私人飛機上的對峙，與拉斯維加斯解除婚約的地方，聰明地讓玩世不恭挑戰律法與制度，並且更好的是讓「動物性」登場：不只是瘋狂、慾望橫流，而是與身俱來生理男女的差異，往往超越了階級，例如常聽到的直男對話：反正男生就是視覺系動物，性慾導向，同時又是一個賺錢的人，於是後來真正握有權力的卻是富豪的老婆？ 性別與政治的交會，往往不是單向，僵固的，而是交會本身、當下，敵我劃分不斷在改變。如《艾諾拉》的「婆媳問題 」，因為兒子被另外一個女人搶走了 ，母親現身，伊凡從揮金如土的土豪變成小屁孩，逃跑不斷買醉，最後沒錢還是被抓，認清這只是個屁孩的遊戲，只好認輸，女主角艾諾拉生氣，破口大罵：這沒用的東西！媽媽從管制者變成的小孩長不大的守護者跟女主角對嗆，而爸爸在旁邊偷笑，除了猜測他應該也是不太高興老婆獨裁，於是心裡暗爽，這小子跟老子有87趴像，都是妻管嚴。  兩位俄羅斯男性臉孔，與帶有亞裔感的女主角 而末段保鑣伊格與灰姑娘艾諾拉的取暖，聯想到過往導演的對於社會底層的終極關懷，但這次似乎高明許多。以艾諾拉嘴伊格娘炮雙關的言外之意，開啟了生理與氣質的陰陽之辯。女生被綑綁的時候，說伊格應該會想上我（不管是自身從事鋼管女郎的直覺，或是性別倒錯暗示），艾諾拉說其實很討厭這樣。可是在後來提到時內心其實也蠻愛的？在此並非鼓勵現實狀況，而是電影中艾諾拉用身體皮肉討生活的寫照與姿態，太娘砲就會被吃死死的，即使娘砲（pussy）某方面就是對「女性服務產...
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《再見機器人》

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