2016青島、上海與杭州之旅之二
必須放在整個地球的世界上思考，中國是當今最有資格談「全球的未來」這件事情的國家之一，甚至還印證了資本主義的災難？說是「災難」是相對於要注重環保，中國因為資源太多過於廉價，這是在青島幾場跟中國人的飯局下來的心得，根本叫了一堆吃不完的菜，和喝了過多的酒；超市裡賣不掉的食物，提醒的是不用去在意那些被隨意丟掉的東西。也不是說這件事情中國才有，而是中國之大，四處都可以看到因為都市化過程，物品混亂不堪的場面。因為只要抓住大方向，其他的哩哩扣扣（台語：細節瑣事）就好像不太重要似的。
「災難」也意味著自己不喜歡浪費這一件事情，不喜歡浪費只是個人的癖好，代表被文明化下的主體，更表現極簡的外觀設計上，相對於中國俗民設計樣式的繁多。於是在上海這樣依舊還是存在都市景觀上相當懸殊的視覺印象。像是台北市信義區、大安區代表著進步，乾淨俐落的西方文明表徵。而萬華區這類因為太多戀物，捨不得丟掉的鄉愁。於是我說節儉的好習慣，其實就連地價非常高的上海外灘的巷弄也三不五時遇到這類繁多不加修飾的景觀，當開始偷笑上海還是沒有完完全全的進步，一進到巷子就露餡，可是也會說，這樣保留常民的性格與紋理，至少是還看得出來歷史的痕跡。
「災難」也未必是如此負面，也或者說已經並非好或不好可以評價了。但說是災難至少是因為中國在成為世界工廠的契機之後就已經無法回頭了，而文明的國家在享受這樣的成果之後，今天看到更多更多的中國人富起來了，代表西方文明已經抓不太住這條巨龍，或者蛇（註1），甚至在進入中國市場之後，先嘗到一些甜頭之後，反而被中國人獨吞反噬，可是話說回來，到這個地步還區分中國不中國有甚麼太大意義嗎？至少我們稱之為「地球村」，而不只是我家的那個或是上海某個地方稱作的「村」，「地球」與「村」的相對來說是複雜的，不是單單是國族、資本主義、社會主義的二分法可以去思考的。
說到這個，前幾天看了中國紀錄片「大同」，講的是山西省的大同市，發現一點十分有趣：共產黨對於中國文化這件事情，意味著中國主體性的問題，文化大革命對於中國傳統文化的揚棄。是因為1.那些有文化象徵的還是在某些具有文化地位的中產階級上面，如當初國民黨所代表的上層階級？2.可以理解好像聽過這類共產黨式無歷史的歷史，一切重頭開始，甚至連父母都可以去除的重新來過的教育？但有人會問說，沒有文化與歷史，那之後呢？我想這應該是相對於封建制度，或說工業革命以來形成的階級關係最下層的農民的漸漸式微的反應吧。只是稍微想到當一群在資本主義走到現在仍想像著左派夢想的，不管是社會運動的人也好，從事社會型藝術的人也好，那麼曾經以社會主義發展的中國到現在的狀況又為什麼會是這個樣子？
反正要說的是，在文革後的改革開放之後中國各地興起一片中國文化復興的認同感。至少地圖攤開來綜觀整個中國的每個地區，如今變成了在觀光化的宣稱底下， 在地圖上、地鐵站的每個地名，所代表那個地方的歷史，和語言的歷史，當然自己在國高中是學中國歷史地理長大的更是有強烈的複雜感受，地名給人的想像和背後的歷史感性，但親自去拜訪又會發現文化內涵不足，又歸咎到文化大革命嗎？至少中國觀光式的文化感會讓我覺得，就算是如此豐富的比如說紹興的魯迅故居，或是青島德國佔領期間的總督府等等，但有時候那種觀光的一致性卻如此強烈，雖然地方不一樣，但那些背後歷史好像只是換個內容而已的感覺。從國家建設到都市感，到都市背後的歷史感沒有整體性的斷裂：到底是突然冒出來的是歷史文物，還是突然冒出來的現代高樓與設施，也就這樣搞不太清楚了。
（未完待續）
（註）
http://www.powerstationofart.com/cn/exhibition/detail/272fvy.html
這次去上海的power station當代藝術館，看到黄永砅的「蛇仗：左開道岔」展覽，有幾個作品利用蛇與龍的相似性，一個東西文化、宗教上符號隱喻交會的點，看到了中國藝術家對世界觀點詮釋的企圖，也看到中國都會以這種「世界作為出發點」的企圖。
同場加映：旅遊照片
青島http://photo.xuite.net/notfind/19833499
上海http://photo.xuite.net/notfind/19833519
杭州http://photo.xuite.net/notfind/19833555
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