大哥笑得好開心︱馬克SAVAGE.M《海口》

又被一位陌生大哥攀談。原本在新莊老街吃完中餐要去廟裡面刷牙，結果一位「大哥」使用洗手台太久，我索性就跑去用女廁的洗手台（反正又沒人）。


大哥用完洗手台突然跟我說，因為他跑去洗水果那邊洗臉被趕，所以跑來這裡洗。意思應該是：不好意思，讓你久等了，但我也不是故意的。當然我也回他說：廟方的人也很奇怪，洗個臉也不行？不過並沒有繼續聊下去，我就走了。


出老街時因為沒車，就直接過馬路，但發現是紅燈，看到遠方的車想像著對方看到一個違規的人，自己就趕快跑步通過。


去借ubike去工作室的途中，腦中閃過所謂法律（律法規則）是我們公認、無庸置疑的道德律，並與人跟人簡單又模糊的關係和界線，一切是如此清晰明白，但同時也讓人困惑著。

好像因此「感受」到了人類世界（每個人）對於自由的艱難。

到了工作室 停好車 看到一位大哥十分緩慢在過馬路 好像是上次幫忙攙扶她的那位大哥 已經紅燈了 慢慢走 車子也會等一下。

（插播）

結果今天下雨開車，前方遇到一個要停車的，倒車倒了第二次我不耐煩，就按了喇叭，司機不爽搖下車窗瞪了我一下，我也瞪了回去（何必呢）。

工作室的電費公告紙條

去買飲料，只剩兩張一百塊，但想到最後一天了繳電費拿一千塊出來找錢。

去工作室，發現真的要繳兩百多塊電費給隔壁的大哥。

寫駐村計畫

突然發現，司機大哥笑得好開心

突然想起來回程時還在小巴士唱卡拉OK

唱隱形的翅膀 - 張韶涵

不只搞笑，還包含千頭萬緒。

朋友有次學了直笛，去她家hang out請她表演一下，還特別演奏了這首歌送給我。

現在才知道馬克SAVAGE.M有入圍這次金曲獎最佳台語歌手。


半夜睡不著覺聽《大海》提醒自己、重新發現原生家庭的限制、規訓，其實也是無限包容的大海。


明白在沒有任何感覺的「原初」之前的原鄉，仿佛死亡之前，仿佛在輪迴或成佛的接口之前，最後僅有的感傷（台語：ㄟ毋甘)，那裡就是生命之初/終的大海，是學會愛和恨的地方。


於是副歌的貌似輕鬆大海感，其實沉重，像是環抱著人類生命永恆之地，也是馬克高雄前鎮跑遠洋漁船的爸爸，男兒志在四方的自由與限制。此曲堪稱台語版《海洋》。


之前在大嘻哈2的意外發現，K TOWN一哥馬克的奇特「異域」vibe是台灣音樂多元沙漠的一片新綠洲。又加上他「出國進修」三年，仿佛浴火重生，相對台灣嘻哈大多是裝gang的海市蜃樓，馬克以歌曲活出真實又殊異的幫派風景。


這次《海口》專輯，以更加不大屌歌地，往更幽微的七逃人生活風景的描述 （如歌曲《鑿落》、《沒揪》等人類動物性慾望），並非是如此議題式，而是大量運用了台語的「氣口」甚至口語狀聲詞轉換成一種台語特有的聲音性，其實並非巧合。


例如：勤勞的台語「骨力」更生動（都努力到骨子裡了）更加身體性的語言跟聲音的結合，在在都是馬克一種身體力行的生命音樂（藝術性）。

最後 必須談一下《YOGA》（搖尬） 這首破格之作，讓台語饒舌達到了新高度。表面上是十分生動，歡場女子的情感慾望。副歌音色處理令人想到「攻殼機動隊」配樂，挪用日本傳統音樂電子變造的新宗教感，與《YOGA》字面本身十分巧妙的wordplay: yoga（瑜伽）與 台語：搖尬—描述夜店女性的身體，想到這首根本台灣版《艾諾拉》。身為聖/慾女的主角在人間塵世的地獄與天堂之間徘徊。


（補充）

端午透中午鄰居親戚堂哥小孩，都已經四十多歲生兩個女兒的屁窒仔phuì-that-á ，在清理漏水老屋廢墟工廠一堆吸滿水發霉的包裝柔印版約單人床大小的超大厚紙板（多MIRE LEE阿），我照樣餵貓不理他，去買東西回來還動到我停腳踏車的位置，我裝作沒事先把車停到別的地方。


是要補充上一段提到馬克SAVAGE.M饒舌的台語感，就是在上述那種社會一般台灣人「微89語境」，而馬克的歌曲運用如此台語特有的聲音性去體現比較沒有讀書之人，未被文明馴化（卡派、卡粗）的語言身體感。


如《搖咧》運用語助詞「咧」形成聲音的副歌旋律，另外一個令我印象深刻例子是：《大海》第一段進副歌的稱讚：呵咾，變成副歌的阿~；這裡運用了饒舌押韻形式，但一般人比較會被故事性吸引，而忽略歌曲語言的材質性。如：《大海》中段懷念小時候船員爸爸帶他去漁港看船入港，船變成船仔tsûn-á，同樣用語言的聲音融入副歌，巧妙且感人阿阿。


最後問題應該是不懂台語的，甚至是外國人，如何體會上述歌曲細微之處，與wifey邊吃粽子邊討論，聊到語言本身音感，例如無關意義的語助詞往往變得更重要。 (ex : Song La 大於 好爽喔 等於 oh yeah )