遇到問路說了不知道覺得自己有點過於絕情，

心想不過就是問路哪有甚麼幽微的情感。


最近又因為YT演算法重新聽了哲學談淺淺，重新聽了陳欣白老師談康德說到：給人印象是冷靜、規律，其實是很有人味的康德，他覺得道德的可貴，不是已生俱來的善，而是人性中掙扎，最有「內心戲」的部分。


偶爾會在工作室做作品之餘跟研究員聊天怎麼看待作品，聊到了陳界仁作品與「美學快感」。我說目前有藝術圈百分之九十五都還是對於陳界仁是正面的（包含自己也偏好他的影像魅力），但最有問題的關於道德倫理層面只是批評他的百分之五（頂多）。


對於自己往往現實都包含進去的論點，事後想想是不是對於年輕學妹(論點)過於徹底。後來討論到，那關於「社會運動」還有什麼比較好的藝術表現方式？我沒有說反正「人造地獄」那本書都有提到了。


我當時應該是想說，沒有，那樣就是他的表達方式，人生觀點，生命觀點。藝術沒那麼嚴肅，人生的重，相對藝術的輕，但也逃不了，所做的（作品）都會全部涵蓋。


那就像是，雖然對於目前進駐工作室的資源回收，並沒有去查證到底有沒有真正回收。很可能只是清潔公司依照規格，或者環保的原則，有放置不同的垃圾桶，實際上不得而知。但自己會依舊會進行分類，說是真心為環保也好，買張贖罪券也罷。


但一定會抱持著一個態度就是，就算是最後打掃清潔人員根本沒有分類，全部裝成一袋丟一般垃圾進焚化爐掩埋場。「就算知道是如此，我還是會分類」，因為這是我自己的習慣跟方式。


也許這就是這兩三年下來「稽查行為」 已經習慣 一種姿態，一種看世界的方式並非只是一種觀點那麼簡單。而是，現實已經擺在你眼前了，如此簡單的表示你堅持的內心戲都是多餘 ，並無法撼動什麼，那麼你該怎麼辦？


也或許 當問了 該怎麼辦 才是某種 所謂 藝術 或 哲學的時刻吧。


或許寫到這邊才更加明白，幾年前投了某計畫對於藝術的想像寫下：「藉由藝術材料的「重新評估」：歷史、時間、地方性、甚至是與民眾關係的想像，重新分配。試著把自己的眼界盡可能更加擴大到，每個人的生活，與生活上的社會位置。」說的並不是重新分配每個人的社會位置，而是或許剛好相反，當我更加考慮到世界上每個人的立場跟位置，那還有甚麼好說的？


這就是我要說的。