盡管看到多段不同視角的敘事的最後一段拼圖得知《怪物》「原來是」BL題材(觀影前先沒有看任何介紹),並像是陷入「標題(議題)殺人」的判斷。而電影也確實運用了性別與性向,尤其在日本社會集體性中帶有強烈的禁忌甚至羞恥,更加彰顯扭曲又變態的社會體制,甚至在演員表演上帶點趣味與留白的方式去描述背後諸多「無法被訴說」的不可知的力量。 但千萬不要忘記電影中前面兩段部署的「懸疑的力量」,首先是想到導演是枝裕和從上一部《 嬰兒轉運站 》去韓國拍片,這一次與編劇坂元裕二合作也如此的韓國電影起來?但後來發現這隻巨大未知的「怪物」,恍若是希區考克式的「變態電影」解釋著慾望(夢境)如何地運作。故末段稚氣少年之愛,像是尋求兒時無性別的「幻夢樂土」(fantasy land)。意旨的是,在標準雙親家庭的穩固社會基礎建立之下的日本社會現實,片中藉由單親家庭的裂縫,開展後續諸多的懷疑與猜想,同時也像是導演又重拾《無人知曉的夏日清晨》對於「無親家庭」,乃至於個人與集體關係的思考。 於是最後一個場景男孩們從洞穴鑽出,像是無時間逃逸的「夢境開示」,如此也就不用追問那個兒時的「秘密基地」長大之後還在嗎?這樣現實的問題。而是在於電影中藉由劇情去描述對於「資訊或知識的認知」,以多段主觀懸疑的方式給出片面資訊的誤導,並且包裹在日本極端變態(註)的道歉文化與制度下被扭曲的認知,與不被大人們的認可禁忌之愛。 片名:怪物:被體制排除在外的怪物;抑或是相對於孩子的童真,由群體共犯結構而成的「怪物」。這樣「理性解釋」對於個體「逃逸」的標準答案之外,更可以加以思索的是,《怪物》多段結構彰顯對於理性判斷欠缺的或許並非是要去探尋真理。而是意味著不可知的力量的無法被看到,它總是被懸欠,它(也許)必須是夢境,藉由在黑暗隧道的呼喚,藉由大人們表面功夫(道歉)的荒謬與虛假才得以在隱然中被顯示。 (註)變態非貶意,而是心理學:精神分析上的形容。
反正你家附近都最好吃啦!!
回覆刪除對阿
回覆刪除你怎麼知道
還差四篇喔
加油
哇嘛賣家啦"""""""
回覆刪除你的台語跟我聽到的一樣
回覆刪除這算是第五篇回應嗎
回覆刪除公佈地址吧
終於第五篇了
回覆刪除恭喜宋先生
那麼久才揭曉答案
也證明了滴水可穿石
時間的無常和難以預料的特性
那家地址是
""新莊市化成路418巷附近""
在頂好燦昆的斜對面
早上七點到十點半都有在賣禮拜日休息
也順便跟各位報告一下
這家店老闆已經換他兒子跟媳婦做了
不過別擔心
味道還是一模一樣
在新老闆的身上似乎看到了舊老闆夫妻年輕時候的身影
人類文明和傳統的延續不也是這麼來的
希望他們可以好好做下去
說到這兒
其實我家附近好吃的不止那一家
有鑑目前本布落格近來文章增加速度遲緩
預告來一下
北台灣工業命脈的活力來源_化成路美食大披露的專題企劃
住化成路的人一定要來推一下啊
回覆刪除謝謝
回覆刪除沒想居然有訪客也住化成路