淺談「濁水溪公社」-「藍寶石」的當代性

乍聽之下，小柯五音不全又充滿激情的嗓音，並行著與勞工同在，白天打拼、晚上放”鬆”(透一下)的軟性脈絡，並且可視為對上層「聲音」美學「裝瘋ㄟ」式的摧毀。不管是不是「豬哥亮餐廳秀」或「高凌風大歌廳」的「再現擬仿」，還是「綜藝裡的(不)綜藝」的後設意圖。一切的一切，「總是」該回到自身的從鐵皮屋裡卡拉ok的歌聲(或者是麻將聲)的迴盪中談起。

尤其是在台北縣巷弄間，號稱”純”唱歌，名字總是不脫「意難忘」、「愛相隨」(恰巧命中藍寶石裡的幾隻情歌)這類深情款款還夾雜性暗示的店名，搭配赤裸裸的螢光燈管閃爍。但卻總是大門緊鎖，三不無時跑出來濃妝豔抹的媽媽桑。一直到家庭裡美華電腦伴唱機還是其他之類雜牌伴唱帶裡的八零年代泳裝美女純情的搔首弄姿。廉價鐵皮屋的單薄和易於「穿透」，讓歌聲共享，另一端居民(可能是工人或工廠老闆)聽到總是回「幹！靠腰，哩唱殺小」的回饋，構成整個台北縣鐵皮屋領空的聲響系統。並恰巧解釋了「藍寶石」潛在的「材質」、「顏色」、「姿態」、「旋律」等等無色無味卻又可以強烈感受(「幹」聲連連，卻又極度深情似的)的在地當代性。

「你想像不到的濁水溪公社 2008年驚世奇情鉅作
黑夜的藍寶石 映出人心的貪婪和荒誕
這不是樂活 也沒有花草  帶來真正的舒壓、多點情趣和在地的關心

晚安！台灣！！
漫長的黑夜或許苦悶難熬 但相信黎明終將到來
還是有許多人在這片土地上默默地耕耘著
讓每顆堅持的心得到一些紓解與宣洩

時下風行的療癒系音樂，打著樂活旗幟，一時之間少男少女趨之若鶩，然久而久之卻產生水土不服，全城一片虛無景象，不知為何而戰，為解救學習成長 中的青少年於日本、英吉力和亞美利堅所編織的花草謊言及夾(編案:應該是-挾)洋自重之權威人士的陷阱，本團特製作本張專輯「藍寶石」，針對進口的療癒系音樂做改良，結合在地特色，多點情趣，才能真正達到舒壓效果。」 -取自藍寶石的專輯論述


論述中可「預期」(某種料想的到)的「在地勵志」語調(一如「愛台灣」)，乍看與「愛拼才會贏」相差無幾的生活態度，若仔細斟酌，還可發現某種「熟悉」(分別對立的兩種熟悉：一般大眾的勵志熟悉(或政治喊話)與帶有某種造做的文藝詞語的熟悉)或「順暢」(如國軍教條般)的台式「歪打正著」，就像是歐美日舶來品在台灣被拆解並重新組合在製造並包裝成的「說明」(如何使用、功效等等)方式，彷彿成了一種「直銷氛圍」的「真空」。在突然分不清楚的歷史「恍惚」(就像是在三立的黃金夜總會和chanelV的我愛黑澀會之間，我會在背景看板上看到不同的藍寶石視覺應用)階級「模糊」(請見筆者過去的歷史文章)的某種「超」懷舊(「超」不是非常，而是超過，試想在一種挖掘「古物」的「流行」當中，所謂「懷舊」往往是指稱光亮塑膠下包裹著泛黃)，語境當中，極像是某種樂觀十足又非常老梗的做作似的精神(一反濁團下流的禮貌抖擻)喊話，硬是把穿越了八九零年代「再現」餐廳秀的盛況。並遙指「經濟奇蹟」勞工朋友和背後的努力和犧牲，渡過了革命的暴動「直接」的LTK竟(意外)連結到了另一種當今「裝可愛」、「假深情」、「無俚頭」等迂迴「裝傻」的囧(說「囧」是極為「當代」的「恭維」)境。

如此，在諄諄教誨和反諄諄教誨只有一線之隔的「藍寶石」裡，才能掙脫了二元對立的嘲諷和隱喻：不該只是戲謔中的(不)戲謔或是認真裡的(不)認真。直到最後，乾脆說有人(農友)會說：「幹！聽爽就好！機機歪歪囉嗦什麼」。而我就是在等這句，然後端出如同「鐵皮屋裡卡拉ok的奮力認真的歌聲，終歸令人安心的旋律」(如顏清標的大肚懶(不是大懶趴))這類說詞，這樣就夠了。

MV欣賞

沒錯就是那個「踢鈉」解釋了一切


特別要注意最後那句「古奈，呆萬」之「感人」；有別於「旁觀」101大樓跨年時噴射煙火的另一種感動：「我想我們應該都在那個煙火裡頭玩耍，一起存在，然後就像用沐浴使用蓮蓬頭一樣敞開心胸和手臂，陶醉的享受灑下的煙火，一起被燒死。」

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