拉特飯

作為沒有太喜歡導演西恩貝克Sean Baker過往作品的觀眾，如《歡迎光臨奇幻城堡》對其描述底層過於浪漫的憐憫或相互取暖頗不以為然。自己好像比較喜歡那種我們認為底層很慘，然後他們會跟你說慘在哪？因為沒錢？然後跟身為藝文觀眾的我們說：我活得很爽、很快樂耶。 確實以「文藝動作片」的觀看標準，《艾諾拉》 如此合法的糜爛與荒淫生活，以拳拳到肉、各種撞擊，髒話連發、廢話連篇就是make sense，堪稱西恩貝克的終極進化之作，如此生猛的生活方式就已經是接近生命的本質了，在此用什麼論述框線都顯得不自量力，多餘且眼界狹小。 也完全明白生活的劇本，最精彩的地方就在於尷尬，進退兩難的時刻。男主角伊凡因為年少輕狂而草率結婚，而後面給予他瘋狂權力的大人說這樣太荒謬一定要離婚，於是原本狂暴吶兒就變成小吶兒（見英雄聯盟）。 去拉斯維加斯結婚的橋段 所以本片最精彩的段落，是後段伊凡父親私人飛機上的對峙，與拉斯維加斯解除婚約的地方，聰明地讓玩世不恭挑戰律法與制度，並且更好的是讓「動物性」登場：不只是瘋狂、慾望橫流，而是與身俱來生理男女的差異，往往超越了階級，例如常聽到的直男對話：反正男生就是視覺系動物，性慾導向，同時又是一個賺錢的人，於是後來真正握有權力的卻是富豪的老婆？ 性別與政治的交會，往往不是單向，僵固的，而是交會本身、當下，敵我劃分不斷在改變。如《艾諾拉》的「婆媳問題 」，因為兒子被另外一個女人搶走了 ，母親現身，伊凡從揮金如土的土豪變成小屁孩，逃跑不斷買醉，最後沒錢還是被抓，認清這只是個屁孩的遊戲，只好認輸，女主角艾諾拉生氣，破口大罵：這沒用的東西！媽媽從管制者變成的小孩長不大的守護者跟女主角對嗆，而爸爸在旁邊偷笑，除了猜測他應該也是不太高興老婆獨裁，於是心裡暗爽，這小子跟老子有87趴像，都是妻管嚴。  兩位俄羅斯男性臉孔，與帶有亞裔感的女主角 而末段保鑣伊格與灰姑娘艾諾拉的取暖，聯想到過往導演的對於社會底層的終極關懷，但這次似乎高明許多。以艾諾拉嘴伊格娘炮雙關的言外之意，開啟了生理與氣質的陰陽之辯。女生被綑綁的時候，說伊格應該會想上我（不管是自身從事鋼管女郎的直覺，或是性別倒錯暗示），艾諾拉說其實很討厭這樣。可是在後來提到時內心其實也蠻愛的？在此並非鼓勵現實狀況，而是電影中艾諾拉用身體皮肉討生活的寫照與姿態，太娘砲就會被吃死死的，即使娘砲（pussy）某方面就是對「女性服務產...

好像就是整體命運 伴隨著始終擔憂的 一生的志業（或事業），與其說搞藝術創作，倒不如說除了藝術創作之外還可以幹什麼的，同時是可以是對外 其實也是對自己 的宣稱。因為往往是認真地「從事」之後 才發現世界還不是都一樣的感概 到認清的冷漠 也許該放棄作品也不是那麼重要一樣 至少是認真為了展覽做得作品。 於是在虛名之餘，一如對著前往拜訪的社區警衛宣稱著自己是新北市環保稽查員，始終對著無言的世界，表明著一些熱誠 和 打起精神，若無其事地的創作。 發呆，依舊的發呆，若無其事的度過了這幾年，若無其事的活在自己的世界當中。（註） 再怎樣把自己作品的踐踏  習慣不存在的存在 也不得不承認 認真到頭來的失落 ，與習以為常的空虛。總是睡不好 因為現實會在夢裡和解 而世界的無聊也會找到一條道路 。 - （後記） 昨天當代館座談會後，想到哲學的無用，想起所謂「真理既遮蔽又開顯」，想到哲學的無用之用，對於我、對於在世的存在者，好比去問在煮麵的麵店老闆「知道自己的存在嗎？」如此好笑，近乎廢話式提問， 難道還期待他回答著：「我煮麵，所以我存在。」 於是當因為生意太好，煮麵的步驟與技術，成了機械性得以加速，而非把握感受每個煮麵的身體當下。那是怎樣的存在？（印象很深刻國中在樓下鑽孔工廠做加工，鑽一堆零件的螺絲洞太無聊打嗑睡導致鑽頭斷掉，被媽媽罵了一頓。） 早上起床很想知道許煜的書，技術哲學如何談數碼物件。因為已經不太買書，無法借到，只好看二創的介紹 。忽然想到哲學的終極無用之處，它並不會指引某種程度上的另一種無用的藝術創作，什麼樣的方針，它比較會是先前的準備，對於世界理解的程度，乃至於不斷面對外在事物身體經驗的姿態，與能否有什麼精神性可言。 於是好像理解在當今大數劇演算法下幾乎不存在的存在者的存在，其實每個人都有一套對應數位世界的現實方法，好比自己已經盡可能提醒自己避免「數位慣性」（強迫症），提醒自己並沒有什麼一定要知道的「資訊」 （除了工作家人好友等 ），無知的智慧，如此方法在哲學後設的前提下的提升。 - 寫到這裡才發現，自己是不是在尋找一種終極無用 終極無聊 的東西 （註） https://notfind2017.blogspot.com/2016/07/blog-post_28.html